大渡口鎮(zhèn)的前身是雁汊古鎮(zhèn)。當(dāng)年的雁汊古澤，系彭蠡水系中的沼澤，東抵貴池銅山，南至勝利姚家山、八都山一帶，西北兩方與長(zhǎng)江水體渾然一片，人煙罕跡。沼澤內(nèi)河汊縱橫，蘆葦叢生，沙州墩臺(tái)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，沼澤苔地零星散布，野禽攸居棲息，狐兔竄行其間。

從清康熙六年（1667）至1949年282年間，安慶一直安徽省會(huì)所在地，為全省的政治經(jīng)濟(jì)和文化中心。其中舊時(shí)有著名的“十二景”之一的“雁汊漁燈”列入其中，雁汊與安慶西門外沙漠洲隔江對(duì)峙。據(jù)《江南通志》稱：“雁汊鎮(zhèn)壓按懷寧縣界……宣城雁汊對(duì)岸。”宋陸游《入蜀記》曾記載：“過雁汊有稅場(chǎng)，居民二百許家，岸下船篷眾。”懷寧舊志記載“雁汊漁燈，越江五里，壤接?xùn)|流。”這說明，雁汊當(dāng)時(shí)地屬懷寧，壤接?xùn)|流，在安慶對(duì)江，是個(gè)市面繁華的水陸碼頭。宋朝學(xué)者岳珂《過雁汊》詩(shī)曰：“駢集千艘岸，喧拿百吏聲。黃旗優(yōu)仕賈，白羽困商程，呈楚方憂蹙，研桑漫計(jì)贏。坐觀還一笑，關(guān)市古無征。”。雁汊漁燈的景觀是自然形成的。昔日，因許多漁船常聚集到漁汊過夜，每到夜晚，船上的燈火倒映水中，隔江相望，只見水中燈影搖拽，星火點(diǎn)點(diǎn)。雁汊漁燈的勝景曾吸引了無數(shù)文人為之贊嘆。南宋詩(shī)人周樂有詩(shī)云：“雁汊天連水，紛紛雁叫秋，蒹葭多露降，橘柚半煙浮。晴曬魚人網(wǎng)，風(fēng)移賈客舟，何當(dāng)隔城市，分外得清幽。”清朝萬紹熙《汊霸天》詩(shī)曰：“霜天雪候雁分飛，江上沁洲水一圍。多少檣鳥無支住，荻聲深處晚來歸。”隨著擴(kuò)修江堤，“雁汊漁燈”也隨之消失，舊景名稱永載史冊(cè)。

南宋高宗建炎4年（1130）為增強(qiáng)國(guó)力在此設(shè)專司稅場(chǎng)。后來，為防御金兵南侵，又在此設(shè)“雁汊、清溪控海水軍”，駐清節(jié)州（即今黃石磯）。到了明代，在往返古徽州、饒州、景德鎮(zhèn)的官道上均設(shè)驛站，在萬歷年間改為官渡，設(shè)巡檢司以利治安，由安慶衛(wèi)戍軍屯田和管理官渡。當(dāng)時(shí)浮梁景德鎮(zhèn)窯廠所造的御用瓷器運(yùn)往京都，“必取雁汊渡口”，徽屬各縣商旅北往安慶，也往來此問津。大安輪渡，清代稱“萬壽庵渡口”，張灣渡口是清代江渡之一。翻開厚厚的史冊(cè)，可以尋覓到雁汊古澤是孕育升金湖的母胎。清光緒29年（1903）由于古雁汊諸州湖灘土質(zhì)肥沃，桐城、懷寧、望江的劉悟圖、王魯民、余城格、田俊義、徐培夫、姚紹珊、童詩(shī)文等合股集資，招募民工，筑堤圈圩墾植。32年（1907年）成立安阜墾務(wù)公司，亦稱八都湖墾務(wù)公司，辦理圩內(nèi)開墾事務(wù)。宣統(tǒng)2年（1910年）在施家墩建石朝天閘（南閘），民國(guó)初年，桐城、樅陽、懷寧、廬江、皖北等地一批人紛紛遷移此地開墾，形成了眾多的居民點(diǎn)，房屋沿圩堤一字排開，居民號(hào)稱來自“九省十八縣”，被安徽省定為“八都湖試辦區(qū)”，變成了圍墾耕地，并誕生了升金湖畔的一顆明珠——大渡口鎮(zhèn)。近百年來，這個(gè)鎮(zhèn)演繹了一段段不平凡的經(jīng)歷。1861年湘軍攻打太平軍據(jù)守安慶城時(shí)，曾國(guó)藩的大營(yíng)駐扎東流，指揮船在大渡口境內(nèi)游弋。事有湊巧，1958年9月16日，毛澤東來安慶視察，到長(zhǎng)江游泳，游泳的地點(diǎn)就是曾國(guó)藩當(dāng)年征戰(zhàn)太平軍的那一段江面，這或許就是歷史的巧合。

徐錫麟，字伯蓀，生于清同治十二年（1873），浙江山陰人（今紹興），光緒三十年（1904）加入光復(fù)會(huì)。光緒三十二年（1906），時(shí)值清廷腐敗，民不聊生，徐錫麟深感“革命無以救中國(guó)”，立志推翻清王朝。徐錫麟以道員身份赴安慶任安徽高等巡警學(xué)堂會(huì)辦。徐錫麟根據(jù)孫中山先生的指示， 1907年7月5日，徐錫麟在大渡口江邊蘆葦叢中，秘密召開學(xué)生中的骨干會(huì)議，對(duì)7月6日起義作了布置。徐錫麟想到蓄志多年的計(jì)劃，明天即將付諸實(shí)現(xiàn)，激動(dòng)萬分，他緊握著到會(huì)同志的手，說：明天是本會(huì)辦帶領(lǐng)全體同學(xué)起義報(bào)國(guó)之日，大家都要協(xié)力同心，患難與共。會(huì)上共喝雄雞血酒為盟，立誓獻(xiàn)身革命，義無反顧。7月6日清晨，徐錫麟在百花亭向清王朝打響了第一槍，刺殺了安徽巡撫恩銘被捕，英勇就義后，孫中山先生說：“光復(fù)會(huì)有徐錫麟之殺恩銘，熊成基之襲安慶，近者攻上海，復(fù)浙江，下金陵，則光復(fù)會(huì)新舊部人皆與有力，其功表見于天下”。給予了極高的歷史評(píng)價(jià)。

1917年至1919年，孫中山先生在其名著《建國(guó)方略》和《建國(guó)方略圖》中多次提到安慶， 對(duì)安慶周圍的歷史、地理、地質(zhì)、物產(chǎn)了如指掌。為了開發(fā)安慶實(shí)業(yè)，擺脫貧困，走上富裕之路，精心構(gòu)思安慶與長(zhǎng)江南岸大渡口建成雙聯(lián)市的計(jì)劃。孫中山先生認(rèn)為：“安慶附近富農(nóng)產(chǎn)礦產(chǎn)，接近六安之大產(chǎn)茶也，其南岸又接近皖南浙西，亦大產(chǎn)茶區(qū)地。若能建設(shè)完備，則此雙聯(lián)市必將為茶市中心與工業(yè)區(qū)，與蕪湖米市中心同臻極盛。”

安慶如何建設(shè)雙聯(lián)市，孫中山先生提出科學(xué)的設(shè)想：一、治理長(zhǎng)江，擴(kuò)建新市街。他認(rèn)為“在治江過程中，安慶城前面及西邊之江流曲處，應(yīng)行填筑。此填筑之地，即為推擴(kuò)安慶城建新市街之用。所有現(xiàn)代運(yùn)輸，均應(yīng)于此建之。”“在安慶城對(duì)面上游江岸最突出之地角，應(yīng)當(dāng)削去，使江流曲度更為和緩，而全河之廣亦得一律。新市街即當(dāng)此地建造。” 孫中山設(shè)想的安慶雙聯(lián)市計(jì)劃卓有遠(yuǎn)見，富有創(chuàng)意。然而，那時(shí)國(guó)家處于內(nèi)憂外患艱險(xiǎn)之地步，而不能按此計(jì)劃進(jìn)行，致使他的計(jì)劃落了空。新中國(guó)成立后，尤其是改革開放以來，安慶長(zhǎng)江大橋已建成，終于實(shí)現(xiàn)了沿江兩岸人民“一橋飛架南北，天塹變通途”的愿望，將安慶與江對(duì)面大渡口緊緊連在一起。

1928年春，安徽省教育廳調(diào)整全省中等學(xué)校結(jié)構(gòu)，新成立安徽省第一中學(xué)。學(xué)校由包括安徽省立第一師范學(xué)校在內(nèi)的3所學(xué)校共同組成，安徽省立第一高級(jí)中學(xué)，前身為安徽省立工業(yè)專門學(xué)校，創(chuàng)辦于1922年，創(chuàng)始人劉貽燕（1932年任安徽省建設(shè)廳長(zhǎng)兼公路局長(zhǎng)，完成蘇浙皖三省聯(lián)絡(luò)公路），后王星拱（先后任安徽大學(xué)、武漢大學(xué)校長(zhǎng)）、程遺濱分任校長(zhǎng)。校址在一江之隔的大渡口鎮(zhèn)，校內(nèi)建有兩棟小洋樓（今存），并自備發(fā)電設(shè)備以及相關(guān)機(jī)械。學(xué)校設(shè)有土木、電氣、機(jī)械三科。1924年改辦安徽省立第一高級(jí)中學(xué)后，原在校學(xué)生，分別轉(zhuǎn)入東南大學(xué)、武漢大學(xué)和北京大學(xué)。大渡口中學(xué)，老人稱為“八中”，原為安慶第八中學(xué)。

一百年前的大渡口曾經(jīng)熱鬧過，以桐城翰林方履中為首的皖江士紳掀起了開發(fā)大渡口的熱潮，招募成千上萬農(nóng)民開墾圩田，發(fā)展實(shí)業(yè)，并將開發(fā)的浪潮席卷到彭澤一帶。如今形成了一個(gè)省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，有許多外地企業(yè)在此落戶，一個(gè)初具規(guī)模新興濱江工貿(mào)新城正在悄然崛起。